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二十五佛
二十五佛
佛名經  四十三冊 7.400 329~334頁
1.南無寶積佛
2.南無寶勝佛
3.南無成就盧舍那佛
4.南無盧舍那鏡像佛
5. 南無盧舍那光明佛
6.南無不動佛
7.南無大光明佛
8.南無無量聲如來(三稱)
9.南無阿彌陀拘沙佛
10.南無大稱如來
11.南無寶光明佛
12.南無得大無畏佛
13.南無然燈火佛
14.南無實聲佛
15.南無無邊無垢佛
16.南無月聲佛
17.南無無邊稱如來
18.南無日月光明世尊(三稱)
19.南無無垢光明佛
20.南無清淨光明佛
21.南無日光明佛
22.南無無邊寶佛
23.南無華勝佛
24.南無妙聲佛
25.南無法光明清淨開敷蓮華佛
願以此功德迴向諸法界
南海子  校書



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仁醫2 08
我所希望的未來,野風生下孩子,未來能夠轉世投胎,
以及創造出?本龍馬免遭暗殺的歷史,
只有用自己雙手創造出自己想要的未來,歷史並不是不可改變的。
仁忍著頭痛也要爆雷~隨著接近結局,我看仁的頭痛次數又要增加了吧。
第7集,?『若身為未來之人的大夫你去改變歷史,歷史或許的確會將之修正;
但假如是這時代的人,懷著強烈的意志想改變未來的話,
這就不是應該被修正的歷史,而是純粹的歷史』
這段話真的讓人有豁然開朗的感覺,
在第二部裡仁集集所在意的歷史修正力,完全被?這番論點所破解了。
找到破解法後的仁,在歷經野風順利產子後,似乎對盡力想營救龍馬之事更有決心。
第8集最重點:野風產子及龍馬促成大政奉還,
兩者在此集中交錯進行著,
當龍馬疑惑的思考著『為了讓垂死的國家重生,我相信大夫你說的話是最正確的,
但是這樣就可以了嗎?這個國家這樣就可以重生了嗎?我是不是又走錯路了?』的同時,
野風的無麻醉剖腹產也遭遇了困難,
就在野風順利產子急救甦醒後,鏡頭跳至龍馬收到幕府大政奉還的消息,日本重生了!
這真的是很有趣的互相呼應。
這是類似電燈的東西?阿可是又沒有電?
仁擔心寄去的爆雷信,不知龍馬收到否。
每次帶全身的鏡頭,就忍不住覺得仁穿這樣好英挺。
野風來到仁友堂準備生產。
仁遇到上次害他深陷牢獄的三隅小人,不知情的仁又是一派天真的笑著。這麼天真.....真的哪天連怎麼死的都不知道啦!難怪龍馬那麼擔心仁。
野風『?小姐真是純白之人呢,我要是生下孩子,明明就有可能讓大夫朝思暮想的人再度出現』
?『野風小姐,我的心是純黑的,無論何時都在為小事嫉妒,嫉妒到我開始討厭自己,
一直覺得自己實在是比不上野風小姐』
野風『比不上?』
?『野風小姐你從不求回報不是嗎,我要是能有那種氣魄…』
覺得能對野風坦白說出這些話的?,其實是很有勇氣的。
很喜歡兩位女子之間似是競爭,卻又像朋友的氛圍,
沒有猜疑妒嫉,只有相互憐憫。
野風對仁的付出令?自覺無法與她相比,因而無法坦然接受仁的示愛;
面對如此純真坦白的?,這卻是野風自己深感無法與仁匹配之處。
兩位同時深愛著仁的女子,卻嗅不到一般情敵彼此針鋒相對的?硝味,
兩人相互敬佩或羨慕著彼此,為了仁都願做最大的犧牲,
真覺得仁是何德何能能如此幸運啊。
野風要生了,仁的緊張樣很像他是孩子的爸。
胎位不正~
仁開始說謊安撫~(我差點被這陽光笑容給騙了~以為真的有其他辦法)
仁召開緊急會議~打算放棄小孩
野風眉頭一皺~發現事情並不單純
一定是?的表情漏餡了~
仁的說謊技術也很差~
果然~
孕婦翻桌了~強!
若要說此集最感動又震撼的段落,
絕對是野風識破仁想犧牲胎兒保全母體安全後,
她那番直接表明自己內心想法的告白,
有著對孩子的期望,同時也有著她對仁的愛。
野風『我曾是籠中鳥,想去的地方去不成,想見的人見不到,
可是這孩子不一樣,不論是漫山遍野的奔跑,還是與心愛的人並肩而行,
什麼事都可以做,可以像天上的鳥兒般自由地生活』『請不要奪走我的夢想!』?『我們進行剖腹產吧,不要緊的,女人為了孩子,什麼痛都能忍』野風堅定的說『我不會死,在抱這孩子之前決不死』
?隔空握著仁顫抖的手『未來小姐一定會保佑我們的』
『因為她愛慕著你,就算未來小姐自己消失了,
也會衷心地祈求先生你幸福的,就 和野風 小姐一樣』
?的溫柔話語一直都是仁的強心針啊!
覺得,無麻醉剖腹產絕對是仁醫裡最恐佈的手術!
前一部第1集多惠夫人無麻醉縫合頭部撕裂傷,就已經讓我覺得不可思議了,
這集的無麻醉剖腹產簡直是在挑戰人體忍耐極限。
雖說野風已經喊叫的很含蓄了,
但我每看仁切一刀,我就忍不住皺眉,
後來仁整隻手伸進抓小孩時,我是「誒」拉長音+皺眉+緊抱肚子,呼~好辛苦。
左下那位是誰阿?竟趁亂吃佐分利豆腐
孩子不哭~
仁又頭痛了~厚~一定每次都要痛的時機那麼剛好嗎
野風停止心跳~
仁激動的說著(真的是很激動)
『你不是要抱抱孩子嗎?
不是要親眼看看孩子走路嗎?
不是要親耳聽聽孩子的聲音嗎?
你不是說絕對不會死嗎?
神不是只會給予我們能克服的考驗嗎』
?『你啊,是我情敵的祖先喔,我可是接生了一位重要的人呢。
對你我只有一事相求,請一定要給南方仁,那個受了許多傷的人,
創造出…這次一定要創造出比誰都幸福的未來』
沉睡中的仁...
沉睡中的龍馬...
東修介說出『這樣可以了嗎?哥哥…』
看到他說這句話時,我一直在回想是有漏了哪段,
怎麼突然冒出了個哥哥來咧,
嗯.....應該是後面才知道答案吧!
東修介看來和龍馬的死....似乎會有關聯.....(我有不妙的預感)
寶寶好可愛!
因為野風的生產,仁終於想起龍馬的忌日就是他的生日。本不該存在的我的足跡,
經?本龍馬之手,
刻在了歷史之上,
歷史…並非不可改變。
龍馬有名的『船中八策』變『船中九策』,
哈~多加了南方仁建議的醫療保險這一項,
只是呢,一開國就搞健保,不怕財政赤字啊。
仁的信被攔截了~
看預告下一集主述有關龍馬被暗殺之事,
好擔心龍馬會在第9集就收工打包回家(唉~怎麼這幾集老是在擔心有人領便當咧),
雖然知道龍馬會死,但總是希望他別死那麼早,
我還是希望仁能稍稍改變一下歷史的嘛。(強烈建議神的歷史修正力可以休息一下)

 

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般若波羅蜜多心經
唐三藏法師玄奘譯
觀自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切苦厄。
舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。
受想行識。亦復如是。舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨。不增不減。
是故空中無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香味觸法。
無眼界。乃至無意識界。無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。
無苦集滅道。無智亦無得。以無所得故。菩提薩埵。依般若波羅蜜多故。
心無罣礙。無罣礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。
三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。
故知般若波羅蜜多。是大神咒。是大明咒。是無上咒。是無等等咒。
能除一切苦。真實不虛。故說般若波羅蜜多咒。即說咒曰。
揭諦揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提薩婆訶



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美 的 心 靈 視 野
美 的 心 靈 視 野
人覺美,見美時,都有忘我的狀態 美令我們擺脫塵世俗務,超離一切羈絆的精神快樂。
美是予人最大快樂的東西,然而它所以予人最大快樂,就是於最短時間?能給予我們最多的觀念與啟示。人在無限中有最大的自由,所以無限是一種美,藝術家有時能在有限中見出無限,以有限的事物表現無限的美。美是一種形式,一種思想,一種表現。藝術以有趣或動人的關係使欣賞者移情忘我,使欣賞者超離了現實的世俗關係,而且有一種解脫感,輕鬆感或快感。
藝術的表現常因欣賞者而異,所謂深者見深,淺者見淺是也。
羅丹說「創造藝術的美,就全靠性格的力量,藝術品最重要是表現作者的風格,作者全無性格,怎會創作出有風格的作品」 藝術創作不能靠機運,須用心,透過心靈的昇華,成就非凡的創造,創造需要膽量,要有新穎的敏銳直覺。
美是不可言說的…
人在靜觀時可以見美,而人必須擺脫名利才可以靜觀。一目了然的真理,一看就懂,懂了也感到暫時的愉快,但是很快就被遺忘了,真理是需經費力才可以獲得,因而產生的愉快更大,記得更牢固,所以詩人常把真理隱藏到表面看來好像不真實的東西後面,當時人們都認美的高低、乃至藝術的高低,都要在克服表現技巧困難上見出,能表現出別人不能表現出的,才難能可貴,所以只有費力而得到的東西才是稀有的,那種美的東西才可貴。美是我們一切熱情的基礎能直覺美的人,才會追求美,才會創造美。藝術是攜帶美前進的,直到美變成真和善。
美與藝術可以使欣賞者移情,投入、忘我,從而達到另一境界,境界也是可以比較的,就境界說,其超離世俗名利與物慾的程度愈多者 其境界愈高。
人從大自然中感到美,大自然永遠是美的源泉。美是一經看到,聽到或懂得了就使人愉快,高興或狂喜,就在人心中引起了快感和喜愛的東西。美在機微之間妙用表現歌德說「能表現特徵的藝術才是真正藝術」美的層級需表現出真,這需有熟練的技巧,內容要有意義,有思想 有感情、有深度,這需要作者真有才華、有學問、有見識、有獨特的性格,才能達成。幼兒有天真的美,少年有純潔的美,青年有力的美,中年有成熟的美,老年有智慧的美,可惜的是世上不美的人居多。從事藝術工作的人,應該研習己有的各種術(音樂 繪畫 雕刻 文學 舞蹈等)研究它們的內容與形式,因為所有藝術的形式均是相通,可以彼此借鏡,也可以互相啟發。藝術家必須有敏銳的直覺,從能機微之間透視自然的奧秘---平凡中的獨特,紊亂中的秩序,無中的有,有中的無,偏中之正,正中之倚 大中之小,小中之大,沙中之金,石中之王-----藝術家必須有高超的技術,能把所直覺到的表現出來,藝術家必須有強大的組織力,把零星的組合成統一的整體,把雜亂的納入秩序,把乖戾的變成諧和,藝術家之所以受人尊敬,就因為他們能覺人所未覺,能見人所未見,能使不彰者彰,能從無創造有。人生應該要有節奏,人們在靜極時就思動,動久了就思靜。人類的正常生活應該是靜、動、動、靜,靜靜動動----有節奏的生活。節奏太慢的經久會落伍,節奏太快者不能致遠,乾乾日進,運行不息,快慢有節,是為生活的藝術。任何技術都能升進為藝術,這要從長時間的磨練中,獲得任意自由運用工具的能力,從而在操作中能產生韻律,表現情意時,那時才可以說:這種技術已是藝術。做個生活的變色龍---有彈性、懂得轉彎、有些表現、有些含蓄。藝術的最高境界,是真實,是自然,是無技巧。美是讓人心理上發生快感的(不是生理上的),快感有層級,有的短暫(如:時尚的美),有的永恒(如:藝術美):有的優美(如:精細的寫實畫):有的壯美(如:波瀾壯闊的交響樂):有的趣味雋永(小品),有的纏綿緋惻(長詩)。只是令人生快感的是初級美,令人沉醉、忘我、解脫超離的才是高級美。美是和諧的關係,美的對象使人超離現實進入另一境界。樂器是非常忠實,也非常好的陪伴。可以獨白,可以對話,也可以傾吐,可以宣洩。樂器是你最親密的精神上寄託。學樂器的大人不會孤單,不會老癡呆。只要我們轉一下念頭,就能扭轉原本的負面情緒。人不要怕失敗,因為失敗後的反省力才是通往成功的另把鑰匙。
天鵝湖音樂屋


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